Истиқлолият ва забони тоҷикӣ

Ба шарофати Истиқлолияти давлатӣ забони тоҷикӣ ба маснади забони давлатӣ расид ва мақоми расмиро соҳиб гардид. Имрӯз дар Ҷумҳурии Тоҷикистон фаъолият ва коргузории ҳама гуна муассисаю ташкилот, макотибу таълимгоҳҳо, донишкадаю донишгоҳҳо ба воситаи забони тоҷикӣ ба роҳ монда шудааст. Ба ифодаи дигар, барои рушду такомули забон заминаи мувофиқ ба вуҷуд

Международной олимпиады по русскому языку

29  марта 2018 года на базе Таджикского государственного педагогического университета им.Садриддина Айни прошёл заключительный очный  тур Международной олимпиады по русскому языку, в которой приняли участие школьники стран Центральной Азии: Кыргызстана, Таджикистана, Узбекистана и Туркменистана, в том числе более 600 учащихся только из разных городов и районов Республики Таджикистан – Душанбе, Худжанда, Хорога, Куляба, Вахдата, Нурека и др.

Нақши Пешвои миллат дар рушди забони тоҷикӣ

дар замони истиқлол

Забони тоҷикӣ ба сифати рукни давлатсози ҷомеа на танҳо барои давлати Сомониён, балки барои давлатҳои турку муғулу манғит ба сифати забони расмии коргузорӣ хизмат намудааст.Ҳамчунин мутобиқи матолиби сарчашмаҳои таърихӣ забони тоҷикии  форсӣ дар асри IX – X ба ғайр аз мардуми тоҷик ва форс, инчунин барои халқҳои гуногуни ин нуқоти Шарқ, яъне курдҳо, афғонҳо, ҳиндуҳо, Озарбойҷон, Осиёи Хурд ва Мовароуннаҳр дар ибтидои асри миёна забони асосӣ ва ҳатто адабиёти ягонаи хаттӣ ба шумор мерафт.

Забон ҳамчун сарчашмаи худшиносии миллӣ

Дар давраи Истиқлол бо ибтикори Асосгузори сулҳуваҳдати миллӣ, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмонмақоми сиёсӣ ва иҷтимоию фарҳангии забони тоҷикӣ бакуллӣ дигар шуд. Бо дарки хусусияти муттаҳидгардонӣ ваваҳдатсозии забон Сардори давлат онро ҳамчун як рукниустувору побарҷои давлатдории навини тоҷикон эътироф намуданд, ки он аз иқтидор ва нерӯю тавоноии забони тоҷикӣсарчашма мегирад. Афзуда бар ин, Пешвои миллат дар таълифоти илмиюпажуҳишиашон муҳимтарин масоили таърихи

Одамон аз дӯстӣ ёбанд бахт

Дар раванди ҷаҳонишавии замони муосир ҳодисаву воқеаҳо зуд тағйир меёбанд ва пешгӯӣ намудани равандҳои нави ҷаҳони муосир душвор мегардад. Ин хусусият ба рушди технология, пайдоиши воситаҳои нави иттилоърасонӣ, зуҳури гурӯҳҳои нави даҳшатафкан ва ба таври чашмгир тағйир ёфтани мавқеи давлатҳои абарқудрат, инчунин пайдоиши қутбҳои нави ҷаҳонӣ ва тақсими нави ҷаҳони муосир бастагӣ дорад. Аз ҷониби дигар, доман паҳн кардани ифротгароӣ бо тамоми зуҳуроташ, ташаннуҷи вазъи сиёсии

Фарқиятҳои  фарҳанги  Ғарб  ва  таъсири  он ба арзишҳои

фикрии ҷавонони  Осиё

Фарҳанг  системаи  муштараки  бовариҳо, арзишҳо  ва  равияҳо  мебошад, ки бо мурури  замон мардум  ба он  бо  нуқтаҳои   назари  мухталиф  андешаронӣ  мекунанд.

Бо сухани  дигар  фарҳангро  метавон  роҳи  зиндаги  донист, яъне  роҳе, ки афроди  як  миллат  дар  баробари  якдигар  ва  дар  мукобил  бо  мухит  барои  бехтар  зистан  баргузидаанд. Аз  як  насл  ба  насли  дигар

Формы религиозного экстремизма. Социально-экономические и политические причины религиозного экстремизма.

В последние десятилетия экстремисты все чаще обращаются к организованному и религиозно-обоснованному использованию террористических актов как к средству достижения своих целей.
Общеизвестно, что в современных условиях реальную угрозу, как для всего мирового сообщества, так и национальной безопасности того или иного государства, его территориальной целостности, конституционных прав и свобод граждан представляет