Противоречия таджикско-иранских взаимоотношений

на современном этапе.

После приобретения Таджикистаном независимости и его официального признания Исламской Республикой Иран, открытия Посольства ИРИ в Республике Таджикистан начались прямые контакты между двумя странами и эти связи постепенно расширялись.

Исламская республика Иран, начиная с 1990 г., традиционно уделяет значительное влияние Центральноазиатскому региону. Руководствуясь своей внешнеполитической стратегией, главной

Аз худнашиносон маталаб дидаи ҳақбин

ё худ андешаҳо дар пасманзари фаъолияти зиддимиллии ҲНИТ

Миллати тамаддунофару тамаддунсози тоҷик он қадар бори ғаму ҷабр кашидааст, ки қалам дар баёни он ҳама ноҷуриҳои таърих оҷиз аст. Ва бадбахтона, дар аксари он ҳама мусибатҳои ба сари миллати тоҷик омада дар баробари бегонагон, нақши фарзандони нохалафи миллати тоҷик, бахусус касони дини мубини Исломро ба манфиатҳои гурўҳии худ истифода бурда басо барҷаста ба назар мехўрад. Бо вуҷуди он ки дар таърихи беш аз 14-асра миллати ҷафокашидаи тоҷик ба Ислом пайванди ногусастанӣ дорад, боз ҳам дар ин таърих оташи муборизаҳои диниву мазҳабӣ хомўш

Чараёни ифротӣ ва террористӣ-экстремистии САЛАФИЯ

Имруз ба хамагон ба пурраги маълум аст ки дар як қатор кишварҳо пайдо шудани  ҳизбу ҳаракатҳои террористиву экстремистӣ, ҷараёну равияҳои моҷароҷӯю тафриқаандоз, назири «Салафия», «Ҳизб-ут-таҳрир», «Ҳаракати толибон» боиси нигаронии  аҳли ҷомеа гардидааст. Аз таҳлилу баррасии барномаҳои алоҳидаи телевизионии баъзе кишварҳои хориҷӣ, рӯзномаву маҷаллаҳо ва шабакаҳои интернетӣ бармеояд, ки масъулони бархе аз сомонаҳои ба ном динӣ, бо шеваҳои ба худ хос, наврасону ҷавонони гумроҳро ба доми фиреби худ афканда, онҳоро дар рӯҳияи пайравӣ аз террористон

Талоши чавонон барои рушди Точикистони азизамон

Дар ҳама давру замон рушду инкишоф ва пешрафти кишварҳои олам аз омилҳои зиёде, аз ҷумла захираҳои инсонӣ, сатҳи саводнокии онҳо, пешрафти илмию техникии ҷомеа  вобастагӣ дорад. Бинобар ин, ҷавонони Тоҷикистон  ҳамчун қишри бонуфузи захираҳои меҳнатӣ объекти манфиатҳои миллию давлатӣ буда, омили асосии таъмини рушди давлат ва ҷомеа ба ҳисоб меравад.

Суботи ҳаёти ҷамъиятии Тоҷикистони муосир бегазанд аст

Ҳаёти ҷамъиятии Ҷумҳурии Тоҷикистони соҳибистиқлол дар шароити муосир дигаргуниҳои густурдаеро дар соҳаҳои гуногун аз сар мегузаронад. Дар заминаи оромии ҳаёти ҷамъиятӣ таваҷҷӯҳу кушиши одамон низ бештар аз пештар ба баланд бардоштани сатҳи зиндагияшон равона гардида, уммеду эътимодашон ба фаъолияти сохторҳои қудратии мамлакат дар бобати таъмини ҳифзу якпорчагии диёрамон меафзояд. Маҳз дар ҳамин замина вазъу сифати муносибатҳои байниҳамдигарии табақаҳои гуногуни ҷомеа мустаҳкамтар мегардад. Дар заминаи чунин тамоюлот иқтидори

«Ҷараёни салафия» ва хатари он ба давлату миллати тоҷикон

Дар ҷаҳони муосир пайдо шудани ҳар гуна равияҳои ба мардумони олам бегона боиси халалдор кардани ҳаёти осоиштаву бонизоми кишварҳои дунявию ҳуқуқбунёд ба ҳисоб меравад. Бояд тазаккур дод, ки ин гуна ҳизбу ҳаракатҳо, ба таври ғайриқонунӣ дар Тоҷикистон низ мавҷуд хастанд, ки боиси нооромии вазъ шуда, махсусан ҷавононро ба доми худ мекашанд. Яке аз чунин ҷараёнҳои ғайриқонунӣ «салафия» мебошад, ки таҳдид ба тамоми ҷаҳони муосир ва давлатҳои миллии дунявӣ дорад.

ҲНИТ – сарчашмаи пайдоиши терроризм ва экстремизм дар Тоҷикистон

Дар ҷаҳони имрўз ағлаби «сиёсатмадорон» ба хотири ба ҳадаф ва манфиатҳои худ расидан омодаанд, ки ба ҳар амали шоиставу ношоиста даст бизананд. Ҳамин аст, ки роҳҳои расидан ба мақсади худро дар поймол кардани ҳуқуқу озодиҳои нафарони дигар, миллату қавмҳои дигар, аз байн бурдани оромиву осоиштагии як кишвари дигар мебинанд. Ҳамин чиз сабаб гардидааст, ки дар ҷомеаи ҷаҳони имрўза истилоҳоте чун терроризм ва экстрремизм пайдо гардидаву таҳдиди хатари он барои башарият хатари на камтар аз силоҳи ядроӣ дониста шудааст.

Хиёнат ба Ватан модарфурўшист

Сарвари собиқ Ҳизби Наҳзати Исломи Тоҷикистон, ки фаъолияти он дар ҳудуди кишвар мамнўъ эълон гардидааст, Муҳиддин Кабирӣ бо фаъолияти доимиаш дар хориҷи кишвар (Ҷумҳурии Исломии Эрон) амалҳои зиддимиллӣ ва зиддиинсониро ба анҷом расонида истодааст. Кабирӣ шахси ғаразолуд ва зархариди хоҷагони хориҷа аст, ки бо баромадҳои нохалафи худ то ҳол ба сутуни миллати тоҷик сўзан заданро хоҳон аст.